自貢尚美彩燈

收藏尚美彩燈網站自貢尚美彩燈手機瀏覽二維碼logo
您的位置:尚美彩燈網站首頁 >>> 新聞動態 >>> 世界各地燈會 >>> 歷史悠久的江西贛州石城彩燈、客家花燈民俗文化

歷史悠久的江西贛州石城彩燈、客家花燈民俗文化

歷史悠久的江西贛州石城彩燈、客家花燈民俗文化

石城彩燈歷史悠久,自南唐始,彩燈便成為民眾避禍消災的重要儀式活動。新中國成立前,彩燈多表現為自發性活動;新中國成立后,彩燈與其他文藝形式不斷融合,被搬上舞臺、熒屏。在“文革”期間,彩燈活動仍然十分活躍。改革開放后,彩燈與地方廟會、宗族活動等結合,在民間依然盛行。1992年,石城縣被授予“彩燈之鄉”稱號。2008年,石城彩燈更被列入國家級非物質文化遺產名錄。

彩燈是江西省贛州市東北部一個客家縣一石城縣的傳統民俗,所謂“中原燈形客家神,舞燈敬神祭祖先,身背宗牌闖天下,千年做客燈伴行”。自南唐始,石城彩燈便開始形成,至宋時彩燈成為民間盛行之藝。蘇推埃時期,彩燈的詞曲中呈現了許多民眾參軍、共產黨滅敵等蘇維埃故事,自此彩燈便與共產黨革命活動聯系起來,進入共產黨的政治宣傳領域,成為意識形態的宣傳藝術。新中國成立后,彩燈與政治時事的聯系更加緊密。1956年,石城彩燈隊即有350多個。

二十世紀六七十年代,《公社四季花果香》《躍進花燈》《喜慶公社豐收年》等彩燈劇名,彰顯了官方彩燈于“文革”時依然服務于政治運動的狀況。其后,官方彩燈活動的舞臺化與熒屏化不斷增強。改革開放后,官方彩燈比賽活動依然如火如茶。2008年,石城彩燈被列入國家級非物質文化遺產名錄,政府專門出臺了保護措施。這一措施有四個特點:一是自上而下,強調縣文聯的領導作用;二是重視培養官方舞臺化的彩燈藝術;三是強調彩燈與旅游事業結合,為旅游者的需求服務;四是彩燈傳承人精英化。其后,彩燈活動開始出現在縣域客家風情街、桂花屋、大畬南廬等旅游景點及“彩燈藝術節”“旅游文化節”等旅游節日當中。集體化時期,彩燈活動具有很強的政治宣傳性,縣內彩燈活動與各村社大隊結合,具有官方色彩。改革開放后,民間彩燈的詞曲內容更加注重反映日常生活,具有民間色彩的彩燈活動開始復興。民間彩燈活動主要體現在由彩燈表演團隊組成的燈會上。燈會有一定的成員規模,是依托一定的基金、道具、服飾,以村落、廟會、姓氏、宗族為單元的自發性民間組織。燈會一般有作為總管的燈頭、指導彩燈藝術的燈導、負責錢財的燈財、負責打雜的燈事、負責打鐵銑的燈銑及彩燈表演者。據1984年、1986年普查,當時石城縣的燈會有350多個。

民間開展燈會活動主要集中于正月初一至十五這一春節期間,具體開始與結東時間不定。燈會活動有以下幾個環節(環節內部也有變化):二是出燈儀式。屆時到河邊殺雞喝彩,燈隊連放三響鐵,再放糧炮,通知出燈,而后燈隊進行動作表演。二是通知。主要由燈頭領導燈會成員向各鄉(鎮)、村、組、宗祠及各家各戶發印有燈名的燈片。三是進屋。燈片發送后,燈頭領隊進村入戶,吹打樂手攜行進入房屋內部的廳堂送祝福喝彩。早期會進人廚房舞燈“打八仙”,近來入廚房環節漸漸退去。四是接燈。燈隊進屋后,接燈人家會在祖先牌位前點蠟燭香火,在門口燃放鞭炮迎接,其間順便給燈財贈送禮物。早期禮物主要是煙酒茶,改革開放后轉變為禮金紅包。五是謝燈。人廟、人戶等活動持續數天,至最后一天,燈隊需要于出燈位置進行閉幕表演,隨后將燈具燒成灰倒入河中,同時殺雞、燃放鞭炮、三鞠躬,進行謝燈儀式。

彩燈的類型繁多,民間燈會所組織的彩燈有30余種,各地流行類型不一。茶籃燈、稈龍燈、龍燈、風車燈、荷花燈、寶傘燈、麒麟送子燈、箕籠燈及排燈在各縣各鄉鎮均流行,各鄉鎮流行的彩燈亦有自己的特色。雖然彩燈的分布范圍廣,但各鄉鎮的民間彩燈活動仍然主要在自己村鎮周圍進行。改革開放后民間彩燈依然興盛,但是近年來卻在走下坡路。首先,燈隊數量大幅度減少,許多鄉村正月期間并無自己組織的燈隊,多是周邊村鎮前來的零星隊伍。其次,雖然彩燈的服飾色彩越來越明顯,但彩燈的舞蹈儀式卻日漸簡化。以往彩燈隊伍人戶時會完整地演完一段舞蹈,而近年來的舞蹈卻漸漸萎縮至某一片斷。再次,出現了一些小規模的燈隊,甚至有2人成隊的燈隊出燈。最后,消費者對彩燈的態度漸變。許多人將舞燈者比喻為叫花子,甚至對燈隊采取閉門拒客之舉。

石城彩燈,歷史悠久,文化燦爛,燈種繁多,燈歌歡快,燈舞優美,燈形似物,色彩鮮艷,服飾喜慶,曲目短小,演出方便,宜廳堂、門前、舞臺演出,其自成一體的燈(具)、技(藝)、曲(調)、歌(詞)、舞(姿)、飾(服飾、頭飾)、樂(吹奏、打擊、弦)、彩(語)形成了獨特的神、魂、韻。它因具有歷史性、藝術性、觀賞性而經久不衰,是石城民間人們賀新春、鬧新年的一種文化娛樂習俗。在音樂角度上,客家彩燈也是客家流行最廣泛的民間音樂,且各有特色,如寧都的割雞燈、竹籬燈崇義的三節龍燈,閩西和石城的稈龍燈、茶籃燈,贛縣的獅燈等。石城彩燈歷經千百年來的民間祭祀、信仰、喜慶禮俗的渲染,形成了各種場合的傳統禮俗規矩。如果在演出中,稍有不循傳統禮俗,則會引起接燈所在地民眾的遣責,甚至產生事端。因為在石城客家人的方言中,“燈”與“丁”諧音,“丁”者為男丁、紅丁也;“彩”與“財”諧音。彩燈即丁財興旺也。因此,石城客家人特別喜歡舞燈、接燈、觀燈。每年正月初一至十五,只要白天接到燈片,就會備好接、送燈的喜爆、紅包;晚上,夜再深,只要聽到遠處的鑼鼓、嗩吶聲后,都會起來開門接燈,贈以紅包作答謝,送以煙、酒、茶、糖果等。

在農耕時代,生產カ十分落后,人們無力抵御自然災害,總是把希望寄托于神靈。遇上旱災蟲害時,人們就用舞龍求雨的形式,祈禱降雨除災。當時石城沒有彩布和彩紙,他們就用稻草制作龍具,在田頭地腳舞動,以求降雨除災、五谷豐登,這就是后人稱的“科龍燈”。“稈龍燈”是石城最早的龍燈錐形,也是石城客家彩燈的先驅,直到現在仍被石城人稱為燈王。隨著石城社會經濟的發展、生活環境的改善和文化水平的提高,石城客家人在繼承中原舞龍、舞獅藝術的基礎上,不斷結合石城的環境特點、生產生活習俗,創造性地發展了許多燈具和燈舞,最終形成了獨具特色的石城客家彩燈。

原文網址,轉載請注明出處:http://www.rsinfq.live/smcd/newsdetail.asp?id=693
文章關鍵詞:江西彩燈,石城彩燈,客家花燈
上一篇:浙江燈會制作近幾年也算遍地開花
下一篇:玉溪花燈——云南花燈中最具代表的民間藝術
相關內容:
訂購花燈
燈妹帶您去網站首頁
到頂部
大型燈會燈光
節項目咨詢
點擊這里給我發消息
彩燈來圖加
工定做咨詢
點擊這里給我發消息
工藝宮燈燈
謎燈籠咨詢
點擊這里給我發消息
掃二維碼加微信 掃二維碼加微信
到底部
舞线走势图 打8局就发红包的麻将 海虹控股股吧 nba比分最接近的比赛 幸运赛车 体球比份 老11选5规则? 3d开奖结果 体彩排列三试机号走 竞彩足球比分值切换到旧版 足球盘口即时赔率 股票配资有骗局吗 江苏快三 11选5山东夺金走势图 玩一把麻将领3元微信红包 广东麻将点炮胡的牌型 北单比分直播最快最准